關(guān)索嶺今名為關(guān)嶺，黔中地區(qū)安順市所轄布依族苗族自治縣。因蜀漢名將關(guān)羽之子關(guān)索隨諸葛武侯南征，在灞陵河峽谷南岸的山上駐扎，故此山稱作關(guān)索嶺；縣治附山去索而名關(guān)嶺。
關(guān)嶺布依族苗族自治縣，位于貴州省中部，這里留存著許多與三國歷史緊密相關(guān)的古戰(zhàn)場遺址，承載著那段波瀾壯闊的歷史記憶。
【關(guān)索嶺古驛道】
這是關(guān)嶺三國古戰(zhàn)場遺址中極具代表性的一處。傳說三國時期，諸葛亮派遣關(guān)索南征，關(guān)索一路領軍沿貴州至云南，途經(jīng)關(guān)嶺時便駐扎在此，并開辟修筑了這條古驛道。后來在《徐霞客游記》中也曾記載：“索為關(guān)公子，隨丞相諸葛亮南征，開辟蠻道至此�！惫朋A道始建于三國時期，歷經(jīng)歲月的磨礪和風雨的洗禮，至今仍能讓人感受到當年的金戈鐵馬。踏上古驛道，仿佛能看到關(guān)索將軍率領士兵們奮勇前行、開山辟路的場景。這里的每一塊石板都承載著歷史的重量，見證了三國時期的軍事行動和文化交流。古驛道不僅是一條交通要道，更是連接古代中原文化與西南地區(qū)文化的重要紐帶。
【曬甲山】
在關(guān)嶺城東約 15 公里處，有一座被稱為“三國山”的曬甲山。傳說諸葛亮南征擒孟獲時，曾令軍隊在此曬甲休整，故而得名。曬甲山有著獨特的地理風貌，山勢雄偉，景色秀麗。半山腰的一處巖壁上，有著至今無人能識的神秘景觀——紅崖天書。這紅崖天書非雕非鑿、似字似畫，歷經(jīng)數(shù)百年風雨侵蝕，卻依然色澤似新，更顯其撲朔迷離。明代嘉靖時邵元善所做的《紅巖詩》讓民間有了紅崖天書是諸葛亮平定南蠻時留下的傳說，因此紅崖天書又被稱作“諸葛碑”。曬甲山仿佛是一個歷史的寶庫，將三國時期的故事和神秘的文化符號緊密地結(jié)合在一起，吸引著無數(shù)人前來探尋。
【孟獲屯】
斷橋鎮(zhèn)的孟獲屯是孟獲與孔明的戰(zhàn)場之一。這里山勢險峻、易守難攻，是一個讓孔明“吃了不少苦頭”的地方。如今，站在孟獲屯的山腳下，依然能感受到其地勢的險要。想象著當年孟獲率領士兵在此堅守，與諸葛亮的軍隊展開激烈的戰(zhàn)斗，不禁讓人對那段歷史充滿了敬畏。這里的一草一木、一石一土，都仿佛在訴說著當年的故事，讓人仿佛穿越時空，回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。
【糧倉洞】
位于七眼橋鎮(zhèn)的糧倉洞，傳說中是孟獲屯糧之地。《續(xù)修安順府志》曾記載：“清涼洞，在城東二十里，又名糧倉洞。天開一竅，前后通明。相傳孟獲曾屯糧于此�！倍辞暗谋模瑢⑦@段歷史過往一字一句地呈現(xiàn)在世人眼前。走進糧倉洞，洞內(nèi)寬敞，通風良好，確實是一個屯糧的好地方�？梢韵胂�，在三國時期，這里儲存著大量的糧草，為孟獲的軍隊提供了堅實的后勤保障。這里的遺址不僅是歷史的見證，更是研究三國時期軍事戰(zhàn)略和后勤保障的重要實物資料。
【關(guān)索洞】
關(guān)索洞位于縣城西南郊約半公里處之大巖村后山上，山之西面矗立白巖一道高五十米，寬二十米，如刀切斧削，與山頂相齊。巖正對東方，高于關(guān)索嶺南部山脊，與曬甲山的“紅巖古跡”遙遙相對，故有“紅巖對白巖”之說。
關(guān)嶺像這樣的古跡還有很多，比如像孔明塘、太子閣、孟獲屯等，都是比較著名的三國景點，這些古跡都展現(xiàn)著關(guān)嶺的傳統(tǒng)文化，蘊藏著深厚的歷史底蘊。
關(guān)嶺的三國古戰(zhàn)場遺址，猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在這片古老的土地上。它們不僅是歷史的見證者，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些遺址吸引著眾多歷史愛好者、學者和游客前來參觀、考察和研究，讓人們能夠親身感受三國時期的風云變幻和英雄豪杰的壯志豪情。無論是關(guān)索嶺古驛道的歷史沉淀、曬甲山的神秘傳說、孟獲屯的險要地勢，還是糧倉洞的歷史遺跡，都為我們打開了一扇了解三國歷史的窗戶，讓我們能夠更加深入地領略那段輝煌的歷史。
