大野場彝族風(fēng)情村

大野場彝族風(fēng)情村位于興仁大山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城40公里，由大小野場兩個自然村寨組成。風(fēng)光秀麗，氣候宜人，特產(chǎn)豐富，民族色彩濃厚。

賓朋進(jìn)入大野場，熱情好客的彝家婦女們雙手各端著一杯香噴噴的米酒，唱著“我們不常聚，難有相見時；彝家有傳統(tǒng),待客先用酒；彝鄉(xiāng)多美酒，用來敬賓朋；為聚為歡樂,請你喝個夠……”的酒歌迎接。節(jié)日或寨中喜事，便是通宵達(dá)旦的對歌、狂歡的舞會：古道熱腸的老人還會向賓朋講述彝家的起源、發(fā)展和憧憬。

大野場彝族居住的房屋，保持著古色古香的建筑式樣，木質(zhì)結(jié)構(gòu)．一般三間，中間稱堂屋，兩邊為臥室，樓上通常儲藏糧食或存放大型物件。修建正房以三間四立，因“四立”與“事業(yè)”諧音，表示事業(yè)有成之意，切忌四問五立，意味著四分五離。

大野場彝族特別注重古老的彝族語言和文字的傳承，從小就教育身邊的子女習(xí)彝文，說彝話，使懂得彝文的人越來越多，文化藝術(shù)不斷發(fā)展，詩歌、故事、寓言、語言、謎語、童話、舞蹈等民間文學(xué)藝術(shù)百花齊放。

大野場彝族服飾古樸典雅，男女通堂包青、藍(lán)、白色棉布頭帕，婦女頭帕較長，環(huán)繞多層，狀如“大盤”。男女衣褲外加青、藍(lán)色長袍，系腰帶。女袍領(lǐng)口、袖口、襟邊、下擺及褲腳周圍多繡花紋或鑲花邊；女鞋繡有花紋。逢年過節(jié)或探親訪友，婦女除穿著盛裝還戴銀質(zhì)梅花飾額，大泡花銀質(zhì)手鐲、指環(huán)等。

大野場彝族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：“祭小節(jié)”、“彝年”、“豐收節(jié)”、“火把節(jié)”等，尤以“火把節(jié)”盛況空前。相傳，古代天上、地下兩個大力士摔跤，天神大力士戰(zhàn)敗后放出害蟲作賤莊稼，彝族先人執(zhí)火把驅(qū)蟲，成為傳統(tǒng)的火把節(jié)。大野場彝族火把節(jié)年年舉行，場面壯觀。屆時，大野場及周圍彝族村寨的人均執(zhí)火把，繞住宅，插松明火把于田坎上，于是驅(qū)逐害蟲。游巡后．聚在村畔篝火好，彈月琴、-、飲酒、唱歌、跳舞，通宵達(dá)旦，熱鬧非凡。

婚俗。大野場彝族解放婚姻，有同宗、同支、同姓不通婚、姨表親禁婚等規(guī)定，婚姻多為父母作主。其婚姻過程中有：訂婚。男女青年相識相愛后，相互贈送”信物”。男方征得父母允許后，請媒人到女方家提親，女方父母同意后，媒人帶男青年和兩瓶酒等到女方家訂婚。女方父母征得女兒同意，當(dāng)場揭開酒瓶飲酒表示同意，并由男青年給女方一定彩禮訂婚。吃雞掛。訂婚后選擇吉日，由媒人攜帶男方家衣料一段、酒兩瓶到女方家，女方家殺一只雞款待媒人，并請族長和寨上懂禮儀的人作陪，雞掛給媒人吃，然后用線捆好雞掛帶到男方家，男方家同樣殺雞款待媒人，媒人吃了雞掛后，雞掛捆在一起，交給男方家保管，以示男女雙方終身大事的憑證。

男女雙方到結(jié)婚年齡時，雙方家長擇定吉日“辦燒香酒”，由媒人、押禮先生率領(lǐng)男方直系親屬攜帶已協(xié)定之禮物和現(xiàn)金到女方家，女方家熱情款待，由直系親屬作陪。作陪者給客人斟酒時，三步上前，三步后退，盤旋迂回、將酒遞到客人胸前，酒過三巡退下。押禮先生將財禮和現(xiàn)金放入擱酒杯的盤內(nèi)，交給女方父母為女兒辦嫁妝。

結(jié)婚。姑娘在出嫁前三天由寨上姑娘陪伴哭二天三夜�？奘龀黾薜耐纯�，表示離別的悲傷。臨出嫁的頭天晚上，在專置場所，由老年婦女一邊喝酒、一邊用彝語唱酒歌。酒歌的內(nèi)容是訴苦情的教育，鼓勵新娘到婆家后要懂禮節(jié)、守規(guī)矩、勤儉持家等。接親之日，新郎不上新娘家，只由媒人、押禮先生率領(lǐng)娶親和抬嫁妝的小伙子和兩匹好馬前住接親。發(fā)親前，由一接親小伙子背一口裝有給新娘的一雙鞋一條褲的箱子，趁天沒亮?xí)r返回男方家，俗稱“搶路”。新婚當(dāng)天，新郎不得隨意進(jìn)洞房，新娘子由送親婆或她的小妹等陪同。新婚的第二天，新娘回門。喜酒辦完后，男方謝媒，算了結(jié)一樁大事。然后，擇定吉日，再接新娘回家，女方家親哥弟。姐妹等再送新娘到男方家。通過一定的禮儀后，男女雙方才能同床共枕。

大野場的喪葬和信仰也是多姿多彩，僅1990年以來，先后有來自日本的三個旅游團(tuán)和美國、英國、新加坡等國的旅游觀光者來到大野場，領(lǐng)略到彝族人的古樸民風(fēng)，熱情好客的彝家人給客人留下了難忘的印象。1996年10月，中國峨眉電影制片廠專程前來拍攝了大野場彝族風(fēng)情。